В колонке из свежего номера БГ Екатерина Кронгауз рассуждает о том, что с нами сделает фейсбук через 100 лет.

Мы познакомились в интернете, когда я искала героя для материала о православных знакомствах во всемирной паутине. Соня оказалась именно таким героем — яркая, живая, убедительная. Полгода ее анкета висела на одном из православных ресурсов.

 Почему одна уже в 28 чувствует себя старухой, у которой "годы ушли”, а у другой в 50 жизнь только начинается?

Вопрос, заданный в ходе обсуждения одной из наших статей в Facebook и оставшийся без ответа

Почему одни женщины в двадцать пять лет ощущают себя опустошенными и не видят смысла в жизни, а другие и в семьдесят открывают для себя мир и осваивают новые хобби?

Здравствуйте.
Мне кажется, мой вопрос носит скорее психологический характер, нежели богословский. Простите.
Дело в том, что мне на протяжении многих лет периодически снятся сны о духовном мире. Воцерковлена я не столь давно, около трех лет, сны берут начало из детства. С воцерковлением же кошмары удвоили силу и частоту. Я много читала о мнении Церкви о таком явлении как сновидения, но очень сложно становится им, сновидениям, не верить. Особенно, оглядываясь на то, что последнее время сны стали больше напоминать бред или полубред. То есть, когда это происходит, я сплю настолько неглубоко, что осознаю и запоминаю реальность, но не управляю ни телом, ни разумом – так, как это происходит в глубоком сне.
Беспокоит же меня, прежде всего, страх, порождаемый такими явлениями, и усиливающийся нездоровый интерес к снам. Пожалуйста, посоветуйте, как православный психолог, что можно предпринять, чтобы уравновесить свое состояние? Как разграничить в вопросе сновидений, и нужно ли это, искушения духа и психологию (как животное свойство)?

Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.